Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn A Nậu Phong Kinh [阿耨風經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn A Nậu Phong Kinh [阿耨風經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn A Nậu Phong Kinh [阿耨風經]
Tải file RTF (1.939 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.19 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.24 MB)
e: 2010/02/26
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0058_p0853c17║
T01n0058_p0853c18║
T01n0058_p0853c19║ No. 58 [No. 26(112)]
T01n0058_p0853c20║ 佛說阿耨風經
T01n0058_p0853c21║
T01n0058_p0853c22║ 東晉西域沙門竺曇無蘭譯
T01n0058_p0853c23║ 聞如是： 一 時，婆伽 婆在跋耆城名阿褥風。
T01n0058_p0853c24║ 彼時，世 尊從下晡起，告尊者阿難曰：「汝，阿難！
T01n0058_p0853c25║ 來！當共至阿夷陀婆池水上，當共澡浴。」「唯
T01n0058_p0853c26║ 然，世 尊！」彼尊者阿難受世 尊教。彼時，世 尊與
T01n0058_p0853c27║ 尊者阿難及隨從比丘，俱 至阿夷陀婆池水
T01n0058_p0853c28║ 上。到 已在阿夷陀婆池水岸上，脫衣著水岸
T01n0058_p0853c29║ 上，在阿夷陀婆池水澡浴已，出在水上，在
T01n0058_p0854a01║ 水岸上抆拭去水。彼時世 尊告尊者阿難：「阿
T01n0058_p0854a02║ 難！有放逸者禘婆達兜 ，失其處當墮惡趣，
T01n0058_p0854a03║ 泥犁中住 一 劫 ，難可救。汝阿難！豈不從一 比
T01n0058_p0854a04║ 丘聞此言耶？」 「我記禘婆達兜 當墮惡趣，泥犁
T01n0058_p0854a05║ 中住 一 劫 ，難可救。何 以 故？唯，世 尊！豈不聞
T01n0058_p0854a06║ 此耶？唯世 尊！我從一 比丘聞此言。」 「云 何 ，賢
T01n0058_p0854a07║ 者阿難！世 尊知禘婆達兜 意之 所念，所行
T01n0058_p0854a08║ 邪偽，以 餘方便 知耶？而今世 尊一 向記，
T01n0058_p0854a09║ 此禘婆達兜 當墮惡趣，泥犁中住 一 劫 ，難可
T01n0058_p0854a10║ 救。此阿難！所從比丘，或上尊、或年少，或下比
T01n0058_p0854a11║ 丘少智慧，而如來有所說，彼而疑。何 以 故？
T01n0058_p0854a12║ 阿難！我亦不見天及世 間魔梵、沙門婆羅門、
T01n0058_p0854a13║ 眾天及人，我如是所記墮惡趣，泥犁中住 一
T01n0058_p0854a14║ 劫 ，難可救，如禘婆達兜 。何 以 故？阿難！我一 向
T01n0058_p0854a15║ 記禘婆達兜 墮惡趣，泥犁中住 一 劫 ，難可救。
T01n0058_p0854a16║ 此，阿難！我不見禘婆達兜 有白法如毛髮；
T01n0058_p0854a17║ 若見者，亦不一 向記禘婆達兜 墮惡趣，泥犁
T01n0058_p0854a18║ 中住 一 劫 ，難可救。是故，阿難！我不見禘婆
T01n0058_p0854a19║ 達兜 有白法如毛髮，是故我一 向記禘婆
T01n0058_p0854a20║ 達兜 墮惡趣，泥犁中住 一 劫 ，難可救。猶若，阿
T01n0058_p0854a21║ 難！離城村不遠有大廁，滿中糞，或有一 人墮
T01n0058_p0854a22║ 中，沒身不現。或有人作是念憐愍之 ，欲有饒
T01n0058_p0854a23║ 益，欲拔濟彼，欲令安隱，在彼大廁上周旋視
T01n0058_p0854a24║ 之 ：『此人頗有不污處如毛髮者，我持彼便 拔
T01n0058_p0854a25║ 出之 。』彼在大廁上周旋視彼人，無有一 處不
T01n0058_p0854a26║ 污如毛髮者，而令彼人可拔濟之 。如是，阿
T01n0058_p0854a27║ 難！我不見禘婆達兜 有一 白法如毛髮者；若
T01n0058_p0854a28║ 有者，我不一 向記禘婆達兜 墮惡趣，泥犁
T01n0058_p0854a29║ 中住 一 劫 ，難可救。是故，阿難！我不見禘婆
T01n0058_p0854b01║ 達兜 有白法如一 毛者，是故我一 向記禘婆
T01n0058_p0854b02║ 達兜 墮惡趣，泥犁中住 一 劫 ，難可救。」 於是，尊
T01n0058_p0854b03║ 者阿難眼墮淚，叉手向世 尊，白世 尊曰：「甚奇，
T01n0058_p0854b04║ 唯，世 尊！而今世 尊一 向記此禘婆達兜 墮惡
T01n0058_p0854b05║ 趣，泥犁中住 一 劫 ，難可救。」 「如是，阿難！如是，
T01n0058_p0854b06║ 阿難！我一 向記此禘婆達兜 墮惡趣，泥犁
T01n0058_p0854b07║ 中住 一 劫 ，難可救。汝，阿難！當從如來聽，分
T01n0058_p0854b08║ 別 大人根相，當增上於如來有信 樂，意歡喜
T01n0058_p0854b09║ 生。」 於是尊者阿難叉手向世 尊，白世 尊曰：「今
T01n0058_p0854b10║ 是，世 尊！時，善斷時，唯願世 尊！為諸比丘說分
T01n0058_p0854b11║ 別 大人根相。從世 尊聞已，此諸比丘當故。」
T01n0058_p0854b12║ 「阿難！聽。當善念之 ，我當為說。」 「唯然，世 尊！」尊
T01n0058_p0854b13║ 者阿難受世 尊教。 世 尊告曰：「此，阿難！如來
T01n0058_p0854b14║ 知一 人意之 所念，此人與善法俱 、不善法俱 ，
T01n0058_p0854b15║ 此如來於後時知意之 所念行，此人善法滅
T01n0058_p0854b16║ 不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根
T01n0058_p0854b17║ 不斷絕，於此善更當得善。如是此人為至意
T01n0058_p0854b18║ 清淨法，猶若，阿難！日欲出時，所有暗冥 皆
T01n0058_p0854b19║ 悉滅盡便 得大明。於阿難意云 何 ？彼日出已，
T01n0058_p0854b20║ 欲至食時，所有暗冥 皆悉滅，便 有不明不？」
T01n0058_p0854b21║ 「唯然，世 尊！」 「如是，阿難！如來知一 人意之 所念
T01n0058_p0854b22║ 行，此人與善法俱 、不善法俱 ，彼如來於後
T01n0058_p0854b23║ 時知意之 所念行，此人善法滅不善法生，
T01n0058_p0854b24║ 此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，當
T01n0058_p0854b25║ 更得善法，如是此人至意清淨法。猶若，阿難！
T01n0058_p0854b26║ 有種子，不壞不破、不腐不割 ，不為風所中
T01n0058_p0854b27║ 傷 ，安隱在器中。彼田居士，極平治耕犁田
T01n0058_p0854b28║ 田已，下子著中，天隨時雨潤。於阿難意云
T01n0058_p0854b29║ 何 ？寧多得種子不？」 「唯然，世 尊！」 「如是，阿難！如
T01n0058_p0854c01║ 來知一 人意之 所念行，此人與善法俱 、不善
T01n0058_p0854c02║ 法俱 ，彼如來於後時知其意之 所念所行，
T01n0058_p0854c03║ 此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善
T01n0058_p0854c04║ 法，已有善根不斷絕，於彼善更得善，如是
T01n0058_p0854c05║ 此人至意清淨法。如是，阿難！如來說大人根
T01n0058_p0854c06║ 相，如是如來法法所趣等悉了 知。復次，阿難！
T01n0058_p0854c07║ 如來知一 人意之 所念行，此人與善法俱 、不
T01n0058_p0854c08║ 善法俱 ，此如來於後時知意之 所念所行，此
T01n0058_p0854c09║ 人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，
T01n0058_p0854c10║ 已有善根不斷絕，一 切當斷絕，如是此人有
T01n0058_p0854c11║ 法斷絕。猶若，阿難！下晡時日欲沒，所有明皆
T01n0058_p0854c12║ 悉滅而成闇冥 。於阿難意云 何 ？彼日沒時，
T01n0058_p0854c13║ 非是食時，所明悉滅而成闇冥 不？」 「唯然，世 尊！」
T01n0058_p0854c14║ 「如是，阿難！如來知一 人意所念所行，此人與
T01n0058_p0854c15║ 善法俱 、不善法俱 ，彼如來於後時知意之 所
T01n0058_p0854c16║ 念所行，此人善法滅不善法生，此人善法滅
T01n0058_p0854c17║ 得不善法，已有善根不斷絕，彼一 切皆當斷
T01n0058_p0854c18║ 絕，如是此人有法斷絕，猶若，阿難！有種子，不
T01n0058_p0854c19║ 壞不破、不腐不割 ，不為風所中傷 ，安隱著器
T01n0058_p0854c20║ 中，彼田居士極平治田、極耕犁田已，下種子
T01n0058_p0854c21║ 著中，若天不隨時雨潤，於阿難意云 何 ？寧
T01n0058_p0854c22║ 多得種子不？」 「不也。唯，世 尊！」 「如是，阿難！如來知
T01n0058_p0854c23║ 一 人意之 所念所行，此人與善法俱 ，此如來
T01n0058_p0854c24║ 於後時知意之 所念所行，此人善法滅不善
T01n0058_p0854c25║ 法生，此人善法滅得不善法，有善根不斷絕
T01n0058_p0854c26║ 者皆當斷絕，如是此人有法斷絕。如是，阿難！
T01n0058_p0854c27║ 如來說大人根相，如是如來法法相生
T01n0058_p0854c28║ 等已知定。復次，阿難！如來知一 人意之 所念
T01n0058_p0854c29║ 所行，我不見彼人有白法如毛髮者，此人一
T01n0058_p0855a01║ 向滿惡不善法著結，還有苦熱之 報，受生老
T01n0058_p0855a02║ 病死，如是此人身壞死生泥梨中。猶若，阿難！
T01n0058_p0855a03║ 有種子壞破割 ，風所中傷 ，不安隱著器中，
T01n0058_p0855a04║ 彼田居士，不極耕地、不極平治地，下種子者，
T01n0058_p0855a05║ 天下隨時雨，於阿難意云 何 ？寧得多種不？」
T01n0058_p0855a06║ 「不也。唯，世 尊！」 「如是，阿難！如來知一 人意之 所
T01n0058_p0855a07║ 念所行，我不見此人有善法如毛髮者，此人
T01n0058_p0855a08║ 一 向滿惡不善法著結，還有苦熱之 報，受生
T01n0058_p0855a09║ 老病死，如是此人身壞已生泥梨中。如是，阿
T01n0058_p0855a10║ 難！如來說大人根相，如是如來法法相生等
T01n0058_p0855a11║ 悉了 知。」 於是尊者阿難叉手向世 尊，白世 尊
T01n0058_p0855a12║ 曰：「唯，世 尊！已得此諸三種人，更可得有三種
T01n0058_p0855a13║ 人，不可得說可於設不可得？ 「阿難！」世 尊曰：
T01n0058_p0855a14║ 「此阿難！如來或知一 人意之 所念所行，此人
T01n0058_p0855a15║ 與不善法俱 、善法俱 ，此如來於後時知彼意
T01n0058_p0855a16║ 之 所念所行，此人不善法滅善法生，此人不
T01n0058_p0855a17║ 善法滅得善法，已有不善根不斷絕者，於此
T01n0058_p0855a18║ 善法更當得善法，如是此人法當有滅。猶
T01n0058_p0855a19║ 若，阿難！有火燃而燃自然而燃，或有人復著
T01n0058_p0855a20║ 乾草木著中者，於阿難意云 何 ？寧多火不？」
T01n0058_p0855a21║ 「唯然，世 尊！」 「如是，阿難！如來知一 人意之 所念
T01n0058_p0855a22║ 所行，此人與不善法俱 、善法俱 ，此如來於後
T01n0058_p0855a23║ 時知彼意之 所念所行，此人不善法滅善法
T01n0058_p0855a24║ 生，此人不善法滅得善法，有不善根不斷
T01n0058_p0855a25║ 絕，於此不善法更當得不善，如是此人法當
T01n0058_p0855a26║ 滅。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來
T01n0058_p0855a27║ 知法法相生，定悉了 知。復次，阿難！如來知
T01n0058_p0855a28║ 一 人意之 所念所行，此人與不善法俱 、善
T01n0058_p0855a29║ 法俱 ，如來於後時知彼意之 所念所行，此
T01n0058_p0855b01║ 人不善法滅善法生，此人不善法滅諸
T01n0058_p0855b02║ 善法，已有不善根不斷絕，一 切皆當斷
T01n0058_p0855b03║ 絕，如是此人至竟清淨法。猶若，阿難！有火
T01n0058_p0855b04║ 燃而燃自然而燃，或有人取火著乾地，或
T01n0058_p0855b05║ 著石上，於阿難意云 何 ？火寧多燃不？」 「不也。
T01n0058_p0855b06║ 唯，世 尊！」 「如是，阿難！如來知一 人意之 所念所
T01n0058_p0855b07║ 行，此人與不善法俱 、善法俱 ，此如來於後
T01n0058_p0855b08║ 時知意之 所念所行，此人不善法滅善法
T01n0058_p0855b09║ 生，此人不善法滅得善法，已有不善根不
T01n0058_p0855b10║ 斷絕，一 切皆當斷絕，如是此人至竟清淨
T01n0058_p0855b11║ 法。如是，阿難！如來說大人根相，如是如
T01n0058_p0855b12║ 來法法相生，等悉了 知。復次，阿難！如來知
T01n0058_p0855b13║ 一 人意之 所念所行，我不見此人有黑行如
T01n0058_p0855b14║ 毛髮者，此人一 向滿善法、善行、善報，身與善
T01n0058_p0855b15║ 處相應，如是此人現法應當般涅槃。猶若，
T01n0058_p0855b16║ 阿難！有火滅，涼冷無熱，或有人以 乾草木著
T01n0058_p0855b17║ 中者，於阿難意云 何 ？寧得火不？」 「不也。唯，世
T01n0058_p0855b18║ 尊！」 「如是，阿難！如來知一 人意之 所念所行，
T01n0058_p0855b19║ 我不見此人有黑行如毛髮者，此人一 向滿
T01n0058_p0855b20║ 善法行善報，如是此人現法應般涅槃。如是，
T01n0058_p0855b21║ 阿難！如來說大人根相，如是如來法法相
T01n0058_p0855b22║ 生，等悉了 知。此，阿難！謂初 三種人，彼一 人
T01n0058_p0855b23║ 有清淨法，二 種人有滅法，三種人身壞墮惡
T01n0058_p0855b24║ 趣泥犁中。謂後三種人，彼一 人有滅法，二
T01n0058_p0855b25║ 種人有清淨法，三種人見法應般涅槃。此，阿
T01n0058_p0855b26║ 難！我已說大人根相，如世 尊應為弟子慈愍
T01n0058_p0855b27║ 有饒益，我已為汝說。今當在靜處、樹下坐
T01n0058_p0855b28║ 處，當禪思，莫放逸，莫於後時變悔。是我所
T01n0058_p0855b29║ 說，是我教授。」 佛如是說。彼諸比丘聞世 尊所
T01n0058_p0855c01║ 說，歡喜奉行。
T01n0058_p0855c02║ 佛說阿耨風經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0058_p0853c17║
T01n0058_p0853c18║
T01n0058_p0853c19║ No. 58 [No. 26(112)]
T01n0058_p0853c20║ 佛說阿耨風經
T01n0058_p0853c21║
T01n0058_p0853c22║ 東晉西域沙門竺曇無蘭譯
T01n0058_p0853c23║ 聞如是： 一 時，婆伽 婆在跋耆城名阿褥風。
T01n0058_p0853c24║ 彼時，世 尊從下晡起，告尊者阿難曰：「汝，阿難！
T01n0058_p0853c25║ 來！當共至阿夷陀婆池水上，當共澡浴。」「唯
T01n0058_p0853c26║ 然，世 尊！」彼尊者阿難受世 尊教。彼時，世 尊與
T01n0058_p0853c27║ 尊者阿難及隨從比丘，俱 至阿夷陀婆池水
T01n0058_p0853c28║ 上。到 已在阿夷陀婆池水岸上，脫衣著水岸
T01n0058_p0853c29║ 上，在阿夷陀婆池水澡浴已，出在水上，在
T01n0058_p0854a01║ 水岸上抆拭去水。彼時世 尊告尊者阿難：「阿
T01n0058_p0854a02║ 難！有放逸者禘婆達兜 ，失其處當墮惡趣，
T01n0058_p0854a03║ 泥犁中住 一 劫 ，難可救。汝阿難！豈不從一 比
T01n0058_p0854a04║ 丘聞此言耶？」 「我記禘婆達兜 當墮惡趣，泥犁
T01n0058_p0854a05║ 中住 一 劫 ，難可救。何 以 故？唯，世 尊！豈不聞
T01n0058_p0854a06║ 此耶？唯世 尊！我從一 比丘聞此言。」 「云 何 ，賢
T01n0058_p0854a07║ 者阿難！世 尊知禘婆達兜 意之 所念，所行
T01n0058_p0854a08║ 邪偽，以 餘方便 知耶？而今世 尊一 向記，
T01n0058_p0854a09║ 此禘婆達兜 當墮惡趣，泥犁中住 一 劫 ，難可
T01n0058_p0854a10║ 救。此阿難！所從比丘，或上尊、或年少，或下比
T01n0058_p0854a11║ 丘少智慧，而如來有所說，彼而疑。何 以 故？
T01n0058_p0854a12║ 阿難！我亦不見天及世 間魔梵、沙門婆羅門、
T01n0058_p0854a13║ 眾天及人，我如是所記墮惡趣，泥犁中住 一
T01n0058_p0854a14║ 劫 ，難可救，如禘婆達兜 。何 以 故？阿難！我一 向
T01n0058_p0854a15║ 記禘婆達兜 墮惡趣，泥犁中住 一 劫 ，難可救。
T01n0058_p0854a16║ 此，阿難！我不見禘婆達兜 有白法如毛髮；
T01n0058_p0854a17║ 若見者，亦不一 向記禘婆達兜 墮惡趣，泥犁
T01n0058_p0854a18║ 中住 一 劫 ，難可救。是故，阿難！我不見禘婆
T01n0058_p0854a19║ 達兜 有白法如毛髮，是故我一 向記禘婆
T01n0058_p0854a20║ 達兜 墮惡趣，泥犁中住 一 劫 ，難可救。猶若，阿
T01n0058_p0854a21║ 難！離城村不遠有大廁，滿中糞，或有一 人墮
T01n0058_p0854a22║ 中，沒身不現。或有人作是念憐愍之 ，欲有饒
T01n0058_p0854a23║ 益，欲拔濟彼，欲令安隱，在彼大廁上周旋視
T01n0058_p0854a24║ 之 ：『此人頗有不污處如毛髮者，我持彼便 拔
T01n0058_p0854a25║ 出之 。』彼在大廁上周旋視彼人，無有一 處不
T01n0058_p0854a26║ 污如毛髮者，而令彼人可拔濟之 。如是，阿
T01n0058_p0854a27║ 難！我不見禘婆達兜 有一 白法如毛髮者；若
T01n0058_p0854a28║ 有者，我不一 向記禘婆達兜 墮惡趣，泥犁
T01n0058_p0854a29║ 中住 一 劫 ，難可救。是故，阿難！我不見禘婆
T01n0058_p0854b01║ 達兜 有白法如一 毛者，是故我一 向記禘婆
T01n0058_p0854b02║ 達兜 墮惡趣，泥犁中住 一 劫 ，難可救。」 於是，尊
T01n0058_p0854b03║ 者阿難眼墮淚，叉手向世 尊，白世 尊曰：「甚奇，
T01n0058_p0854b04║ 唯，世 尊！而今世 尊一 向記此禘婆達兜 墮惡
T01n0058_p0854b05║ 趣，泥犁中住 一 劫 ，難可救。」 「如是，阿難！如是，
T01n0058_p0854b06║ 阿難！我一 向記此禘婆達兜 墮惡趣，泥犁
T01n0058_p0854b07║ 中住 一 劫 ，難可救。汝，阿難！當從如來聽，分
T01n0058_p0854b08║ 別 大人根相，當增上於如來有信 樂，意歡喜
T01n0058_p0854b09║ 生。」 於是尊者阿難叉手向世 尊，白世 尊曰：「今
T01n0058_p0854b10║ 是，世 尊！時，善斷時，唯願世 尊！為諸比丘說分
T01n0058_p0854b11║ 別 大人根相。從世 尊聞已，此諸比丘當故。」
T01n0058_p0854b12║ 「阿難！聽。當善念之 ，我當為說。」 「唯然，世 尊！」尊
T01n0058_p0854b13║ 者阿難受世 尊教。 世 尊告曰：「此，阿難！如來
T01n0058_p0854b14║ 知一 人意之 所念，此人與善法俱 、不善法俱 ，
T01n0058_p0854b15║ 此如來於後時知意之 所念行，此人善法滅
T01n0058_p0854b16║ 不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根
T01n0058_p0854b17║ 不斷絕，於此善更當得善。如是此人為至意
T01n0058_p0854b18║ 清淨法，猶若，阿難！日欲出時，所有暗冥 皆
T01n0058_p0854b19║ 悉滅盡便 得大明。於阿難意云 何 ？彼日出已，
T01n0058_p0854b20║ 欲至食時，所有暗冥 皆悉滅，便 有不明不？」
T01n0058_p0854b21║ 「唯然，世 尊！」 「如是，阿難！如來知一 人意之 所念
T01n0058_p0854b22║ 行，此人與善法俱 、不善法俱 ，彼如來於後
T01n0058_p0854b23║ 時知意之 所念行，此人善法滅不善法生，
T01n0058_p0854b24║ 此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，當
T01n0058_p0854b25║ 更得善法，如是此人至意清淨法。猶若，阿難！
T01n0058_p0854b26║ 有種子，不壞不破、不腐不割 ，不為風所中
T01n0058_p0854b27║ 傷 ，安隱在器中。彼田居士，極平治耕犁田
T01n0058_p0854b28║ 田已，下子著中，天隨時雨潤。於阿難意云
T01n0058_p0854b29║ 何 ？寧多得種子不？」 「唯然，世 尊！」 「如是，阿難！如
T01n0058_p0854c01║ 來知一 人意之 所念行，此人與善法俱 、不善
T01n0058_p0854c02║ 法俱 ，彼如來於後時知其意之 所念所行，
T01n0058_p0854c03║ 此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善
T01n0058_p0854c04║ 法，已有善根不斷絕，於彼善更得善，如是
T01n0058_p0854c05║ 此人至意清淨法。如是，阿難！如來說大人根
T01n0058_p0854c06║ 相，如是如來法法所趣等悉了 知。復次，阿難！
T01n0058_p0854c07║ 如來知一 人意之 所念行，此人與善法俱 、不
T01n0058_p0854c08║ 善法俱 ，此如來於後時知意之 所念所行，此
T01n0058_p0854c09║ 人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，
T01n0058_p0854c10║ 已有善根不斷絕，一 切當斷絕，如是此人有
T01n0058_p0854c11║ 法斷絕。猶若，阿難！下晡時日欲沒，所有明皆
T01n0058_p0854c12║ 悉滅而成闇冥 。於阿難意云 何 ？彼日沒時，
T01n0058_p0854c13║ 非是食時，所明悉滅而成闇冥 不？」 「唯然，世 尊！」
T01n0058_p0854c14║ 「如是，阿難！如來知一 人意所念所行，此人與
T01n0058_p0854c15║ 善法俱 、不善法俱 ，彼如來於後時知意之 所
T01n0058_p0854c16║ 念所行，此人善法滅不善法生，此人善法滅
T01n0058_p0854c17║ 得不善法，已有善根不斷絕，彼一 切皆當斷
T01n0058_p0854c18║ 絕，如是此人有法斷絕，猶若，阿難！有種子，不
T01n0058_p0854c19║ 壞不破、不腐不割 ，不為風所中傷 ，安隱著器
T01n0058_p0854c20║ 中，彼田居士極平治田、極耕犁田已，下種子
T01n0058_p0854c21║ 著中，若天不隨時雨潤，於阿難意云 何 ？寧
T01n0058_p0854c22║ 多得種子不？」 「不也。唯，世 尊！」 「如是，阿難！如來知
T01n0058_p0854c23║ 一 人意之 所念所行，此人與善法俱 ，此如來
T01n0058_p0854c24║ 於後時知意之 所念所行，此人善法滅不善
T01n0058_p0854c25║ 法生，此人善法滅得不善法，有善根不斷絕
T01n0058_p0854c26║ 者皆當斷絕，如是此人有法斷絕。如是，阿難！
T01n0058_p0854c27║ 如來說大人根相，如是如來法法相生
T01n0058_p0854c28║ 等已知定。復次，阿難！如來知一 人意之 所念
T01n0058_p0854c29║ 所行，我不見彼人有白法如毛髮者，此人一
T01n0058_p0855a01║ 向滿惡不善法著結，還有苦熱之 報，受生老
T01n0058_p0855a02║ 病死，如是此人身壞死生泥梨中。猶若，阿難！
T01n0058_p0855a03║ 有種子壞破割 ，風所中傷 ，不安隱著器中，
T01n0058_p0855a04║ 彼田居士，不極耕地、不極平治地，下種子者，
T01n0058_p0855a05║ 天下隨時雨，於阿難意云 何 ？寧得多種不？」
T01n0058_p0855a06║ 「不也。唯，世 尊！」 「如是，阿難！如來知一 人意之 所
T01n0058_p0855a07║ 念所行，我不見此人有善法如毛髮者，此人
T01n0058_p0855a08║ 一 向滿惡不善法著結，還有苦熱之 報，受生
T01n0058_p0855a09║ 老病死，如是此人身壞已生泥梨中。如是，阿
T01n0058_p0855a10║ 難！如來說大人根相，如是如來法法相生等
T01n0058_p0855a11║ 悉了 知。」 於是尊者阿難叉手向世 尊，白世 尊
T01n0058_p0855a12║ 曰：「唯，世 尊！已得此諸三種人，更可得有三種
T01n0058_p0855a13║ 人，不可得說可於設不可得？ 「阿難！」世 尊曰：
T01n0058_p0855a14║ 「此阿難！如來或知一 人意之 所念所行，此人
T01n0058_p0855a15║ 與不善法俱 、善法俱 ，此如來於後時知彼意
T01n0058_p0855a16║ 之 所念所行，此人不善法滅善法生，此人不
T01n0058_p0855a17║ 善法滅得善法，已有不善根不斷絕者，於此
T01n0058_p0855a18║ 善法更當得善法，如是此人法當有滅。猶
T01n0058_p0855a19║ 若，阿難！有火燃而燃自然而燃，或有人復著
T01n0058_p0855a20║ 乾草木著中者，於阿難意云 何 ？寧多火不？」
T01n0058_p0855a21║ 「唯然，世 尊！」 「如是，阿難！如來知一 人意之 所念
T01n0058_p0855a22║ 所行，此人與不善法俱 、善法俱 ，此如來於後
T01n0058_p0855a23║ 時知彼意之 所念所行，此人不善法滅善法
T01n0058_p0855a24║ 生，此人不善法滅得善法，有不善根不斷
T01n0058_p0855a25║ 絕，於此不善法更當得不善，如是此人法當
T01n0058_p0855a26║ 滅。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來
T01n0058_p0855a27║ 知法法相生，定悉了 知。復次，阿難！如來知
T01n0058_p0855a28║ 一 人意之 所念所行，此人與不善法俱 、善
T01n0058_p0855a29║ 法俱 ，如來於後時知彼意之 所念所行，此
T01n0058_p0855b01║ 人不善法滅善法生，此人不善法滅諸
T01n0058_p0855b02║ 善法，已有不善根不斷絕，一 切皆當斷
T01n0058_p0855b03║ 絕，如是此人至竟清淨法。猶若，阿難！有火
T01n0058_p0855b04║ 燃而燃自然而燃，或有人取火著乾地，或
T01n0058_p0855b05║ 著石上，於阿難意云 何 ？火寧多燃不？」 「不也。
T01n0058_p0855b06║ 唯，世 尊！」 「如是，阿難！如來知一 人意之 所念所
T01n0058_p0855b07║ 行，此人與不善法俱 、善法俱 ，此如來於後
T01n0058_p0855b08║ 時知意之 所念所行，此人不善法滅善法
T01n0058_p0855b09║ 生，此人不善法滅得善法，已有不善根不
T01n0058_p0855b10║ 斷絕，一 切皆當斷絕，如是此人至竟清淨
T01n0058_p0855b11║ 法。如是，阿難！如來說大人根相，如是如
T01n0058_p0855b12║ 來法法相生，等悉了 知。復次，阿難！如來知
T01n0058_p0855b13║ 一 人意之 所念所行，我不見此人有黑行如
T01n0058_p0855b14║ 毛髮者，此人一 向滿善法、善行、善報，身與善
T01n0058_p0855b15║ 處相應，如是此人現法應當般涅槃。猶若，
T01n0058_p0855b16║ 阿難！有火滅，涼冷無熱，或有人以 乾草木著
T01n0058_p0855b17║ 中者，於阿難意云 何 ？寧得火不？」 「不也。唯，世
T01n0058_p0855b18║ 尊！」 「如是，阿難！如來知一 人意之 所念所行，
T01n0058_p0855b19║ 我不見此人有黑行如毛髮者，此人一 向滿
T01n0058_p0855b20║ 善法行善報，如是此人現法應般涅槃。如是，
T01n0058_p0855b21║ 阿難！如來說大人根相，如是如來法法相
T01n0058_p0855b22║ 生，等悉了 知。此，阿難！謂初 三種人，彼一 人
T01n0058_p0855b23║ 有清淨法，二 種人有滅法，三種人身壞墮惡
T01n0058_p0855b24║ 趣泥犁中。謂後三種人，彼一 人有滅法，二
T01n0058_p0855b25║ 種人有清淨法，三種人見法應般涅槃。此，阿
T01n0058_p0855b26║ 難！我已說大人根相，如世 尊應為弟子慈愍
T01n0058_p0855b27║ 有饒益，我已為汝說。今當在靜處、樹下坐
T01n0058_p0855b28║ 處，當禪思，莫放逸，莫於後時變悔。是我所
T01n0058_p0855b29║ 說，是我教授。」 佛如是說。彼諸比丘聞世 尊所
T01n0058_p0855c01║ 說，歡喜奉行。
T01n0058_p0855c02║ 佛說阿耨風經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (1.939 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Lược sử Phật giáo
Người chết đi về đâu
Bát-nhã Tâm kinh Khảo luận
Các tông phái đạo Phật
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.14.254.103 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập